le 10 Janvier au Bénin
Le Bénin terre du Vodoun ; Depuis 1992 sous l’avènement du
président Nicéphore Soglo, le 10 janvier a été décrété journée nationale des
religions endogènes. Une manière de réhabiliter le culte Vodoun et de valoriser
la culture endogène. Une stratégie qui permet au Bénin d’avoir plus de
visibilité hors du pays et du contient africain. Ainsi depuis Ouidah 92 où a eu
lieu la première édition, le Bénin n’a cessé de fêter les religions endogènes ;
et même cette année les adeptes de cette religion ont sacrifié à la tradition
pour prier les mânes de nos ancêtres pour que la paix demeure au Bénin. Le
Vodoun est une religion comme les autres, mais elle est souvent marginaliser et
même diaboliser à cause de certaines pratiques qui s’y observent au sein de
certaines confréries.
C’est une religion comme le christianisme ou l’islam qui
prône l’amour de son prochain ; l’amour de sa patrie etc. Cette journée des
religions endogènes a permis aux béninois de la diaspora de se rapprocher de
leur pays et même aux jeunes béninois de connaitre la culture et les religions
de chez eux. Quand on parle de « Vodoun cela renvoi à « l’esprit saint » ; et
c’est dans la langue fon, une langue parlée au sud Bénin. Dans le Vodoun, on
compte plusieurs divinités, dont la divinité « Goun » ; « Sakpata » ; « Hèvièsso » ; et « Dan ».
Ces quatre divinités sont les principaux dieux qui
regroupent la religion Vodoun et leur appellation varie d’une région à une
autre ; et ont les mêmes pratiques mais avant toute cérémonie cultuelle, il est
impératif de consulter l’oracle ou encore le « Fâ » pour se situer d’avantage
sur la procédure à suivre dans l’exécution du culte. Le Vodoun, bien qu’il soit
la religion de la majorité des Béninois, n’est pas nécessairement à la portée
de tous. La croyance Vodoun admet, en effet, que chaque être humain est un «
engendreur cosmique », une divinité ou un défunt qui porte la glaise dans
laquelle il sera modelé, puis à qui le Créateur insufflera le souffle de vie.
S’il s’agit d’une divinité, le vodouisan sera consacré à cette dernière. En
somme, la célébration du 10 janvier, au Bénin, n’est rien d’autre que
l’expression de la reconnaissance d’une dimension et d’une identité religieuse
que partage la diaspora africaine de par le monde. Pour le plus grand plaisir
des Béninois, et plus particulièrement celui de la communauté Vodoun, dont la
pratique reste encore obscure et incompréhensible pour le commun des mortels et
les non initiés. Vive le Vodoun.
Ces quatre divinités sont les principaux dieux qui
regroupent la religion Vodoun et leur appellation varie d’une région à une
autre ; et ont les mêmes pratiques mais avant toute cérémonie cultuelle, il est
impératif de consulter l’oracle ou encore le « Fâ » pour se situer d’avantage
sur la procédure à suivre dans l’exécution du culte. Le Vodoun, bien qu’il soit
la religion de la majorité des Béninois, n’est pas nécessairement à la portée
de tous. La croyance Vodoun admet, en effet, que chaque être humain est un «
engendreur cosmique », une divinité ou un défunt qui porte la glaise dans laquelle
il sera modelé, puis à qui le Créateur insufflera le souffle de vie. S’il
s’agit d’une divinité, le vodouisan sera consacré à cette dernière. En somme,
la célébration du 10 janvier, au Bénin, n’est rien d’autre que l’expression de
la reconnaissance d’une dimension et d’une identité religieuse que partage la
diaspora africaine de par le monde. Pour le plus grand plaisir des Béninois, et
plus particulièrement celui de la communauté Vodoun, dont la pratique reste
encore obscure et incompréhensible pour le commun des mortels et les non
initiés. Vive le Vodoun.
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